让牛骨“重生” 河北七旬手艺人40余载坚守骨雕技艺
中新网石家庄7月24日电 题：让牛骨“重生” 河北七旬手艺人40余载坚守骨雕技艺
作者 李玉素 谌诗雨 俱凝搏
一块纹理粗糙的牛骨头、一台低鸣的打磨机、几把泛着包浆的刻刀……走进位于河北省辛集市南智邱镇南张光村的一处小院里，73岁牛骨雕刻手艺人李玉生正坐在雕刻机前制作他的新作品。
据李玉生介绍，牛骨雕刻是以牛骨为原料替代象牙制成的雕刻艺术品，其作品经过雕刻和打磨后，呈现出一种自然、古朴的美感。
“20世纪80年代，北京象牙雕刻厂几位老师傅到村里授艺，我是其中一名学员。因为我会写会画，当时牛骨雕作品还不错，老师也鼓励我坚持下去。”李玉生回忆道，从那时起，他只要有时间就钻研牛骨雕刻技艺，为了将这门手艺熟练掌握，还多次自费去北京向老师傅求教。
“每件作品按照作品的大小、复杂度、雕刻技法的不同，通常需要几天到数月才能完成。”李玉生称，骨雕作品需要数十道工序，从选料、开料、刮骨、画样、雕刻，再到打磨、上色等，每一道工序都要精益求精。
“牛骨的骨壁厚，它可以取材雕各种东西，牛骨越老越好，老点的牛骨又厚又硬，也有柔韧度。”李玉生的牛骨雕刻作品，常以传统文化、自然万物为灵感源泉，题材丰富、造型精美。蝈蝈白菜、仕女人物、蟋蟀罐、松鹤花鸟、龙马兽类等形象，在他的巧思下，纷纷跃然“骨”上。
40多年来，凭借不断钻研和创新，李玉生完成了从一名学员“小白”到“骨雕工匠”的转变。为了让作品更加惟妙惟肖，李玉生说，比如创作《蝈蝈白菜》时，就从地里捉一只蝈蝈，看着它做，“现在雕的蝈蝈比以前更像了，也更灵动了。”
“今后在传承牛骨雕刻技艺的同时，会尝试将现代审美理念融入到传统工艺中，探索新题材、新技法，让古老的牛骨雕刻艺术在新时代焕发生机。”李玉生表示。(完)
danjiuyinweizhongguogaojiwaijiaoguanzaifaguomoudianshitaiyurenbianlunshishuolexieshenme，jiuyinqimeixifangyixiefanhuayulunchenzhafanqi。gengjianzhurulitaowanwaichanglancibeierjisizhiliuzaibianshangtianyoujiacubianpaizhongguo，daozhiwaijiepoweihuaiyiyidian——但(dan)就(jiu)因(yin)为(wei)中(zhong)国(guo)高(gao)级(ji)外(wai)交(jiao)官(guan)在(zai)法(fa)国(guo)某(mou)电(dian)视(shi)台(tai)与(yu)人(ren)辩(bian)论(lun)时(shi)说(shuo)了(le)些(xie)什(shen)么(me)，(，)就(jiu)引(yin)起(qi)美(mei)西(xi)方(fang)一(yi)些(xie)反(fan)华(hua)舆(yu)论(lun)沉(chen)渣(zha)泛(fan)起(qi)。(。)更(geng)兼(jian)诸(zhu)如(ru)立(li)陶(tao)宛(wan)外(wai)长(chang)兰(lan)茨(ci)贝(bei)尔(er)吉(ji)斯(si)之(zhi)流(liu)在(zai)边(bian)上(shang)添(tian)油(you)加(jia)醋(cu)编(bian)排(pai)中(zhong)国(guo)，(，)导(dao)致(zhi)外(wai)界(jie)颇(po)为(wei)怀(huai)疑(yi)一(yi)点(dian)—(—)—(—)
广东拟推行「妈妈岗」就业模式
另外，中央的会议还特别提到，要以新安全格局保障新发展格局，主动塑造于我有利的外部安全环境，更好维护开放安全，推动发展和安全深度融合。
